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—從「如何提出一個好問題」開始，
別急著給答案！ 讓孩子跳脫框架、擁有獨立思考的能力！—


—你知道嗎? 法國人三歲就上哲學課，法國中小學很少考選擇題。
因為大人的標準答案可能教出「缺少思考」的孩子。

★但，沒有標準答案就是思辨與邏輯嗎？就是會思考?
很抱歉，答案不一定是YES。

經濟合作暨發展組織（OECD）把批判性思考與問題解決的能力歸類在技巧(Skills)
而不是知識（knowledge）或與態度（attitude），
表示這是有方有法、可以學習的。是的，思考是可以學習的。


●Oscar Brenifier 奧斯卡柏尼菲
法國兒童哲學教父、出版的哲學兒童叢書風靡全球25國、
聯合國教科文組織哲學顧問。
自1994年起和聯合國教科文組織合作，在世界各地成立哲學工作坊，
推廣「成人」和「兒童」的思考訓練課程。
在世界各的工作坊現場，常常看到這樣的情況：

「你喜歡問問題嗎？」「問題讓你感到麻煩嗎？」「你為什麼不喜歡麻煩？」
「問題是不是讓你去想？」「因為別人贊成你就跟著贊成，你是不是跟屁蟲？」
長得像聖誕老公公的Oscar大叔，彷彿有問不完的問題，
讓台下的小朋友一刻都不能偷懶，腦筋得一直轉啊轉個不停。

★Oscar Brenifier說，思考從【如何提出一個好問題】開始。★
從兒童的觀點和經驗出發，而不同的思考方式創造反差，
練習用不一樣的角度理解事情、開始覺察自我。思辨與對話，成為獨立思考的起點。


●「奧斯卡‧柏尼菲邏輯思考夏令營」，
由Oscar Brenifier在法國親自訓練的哲學諮商師、知名作家褚士瑩親自授課，
一起帶領孩子從「如何提出一個好問題」開始，透過「活動和遊戲」的生動方式，
認識「邏輯辯證(dialectical thinking)」的技巧，
練習如何應用「提問-邏輯分析-推論」的方法，開啟一扇通往思考世界的大門！

●您的孩子將在這個營隊裡面經驗這些：

◎蘇格拉底式的提問及對話：
用連續問答、反問追問等方式，引導孩子邏輯思考、多角度質疑、及發散式思維。

◎從兒童的觀點和經驗出發，設定每日探討主題，引發學習興趣：包含
＊「知道是什麼？」、
＊「為什麼要上學？」、
＊「為什麼你會愛我？」、
＊「為什麼我會存在？」、
＊「人生可不可以要做什麼、就做什麼？」。

◎搭配每日主題，設計延伸活動，讓孩子從體驗中深度思考，
同時建立多元角度的世界觀。

不須過分憂慮答案，把問題當作有趣的事情！

----------------課程內容----------------------
DAY 1

【今天的主題：知道是什麼？】

▲今天的目標：認識邏輯辯證技巧，培養推理的能力

●活動一：從「大小剛好的鞋子」學法國式的思考

◆為什麼夾腳拖應該比腳丫子大一點才叫做剛好？
一樣大、或是小一點，不可能剛好嗎？
褚士瑩從他收錄在小學五年級國語課本的「大小剛好的鞋子」這個主題切入，
認識「邏輯辯證(dialectical thinking)」的技巧，
練習如何把「提問-邏輯分析-推論」的習慣應用在日常生活的問題中，
學習整理自己的想法，並且清楚的表達。


●活動二：你的微笑是什麼顏色的呢？

◆誰和我們一起看世界:
我們邀請表演藝術團隊公關許芳宜和視障朋友，讓孩子透過口述影像的方式，重新思考「知道」的定義。
◆視障口述影像：
是一種透過口語或文字敘述，將視障者無法接收的影像訊息轉換成言辭符號，
讓視障者也能克服視覺障礙，協助他們克服生活、學習和就業環境中各種影像障礙的服務。
簡單地說，口述影像就是把「看見」的「說」出來，可能是電影畫面，也可能是舞蹈。
以電影為例，口述影像便是在不干擾正常節目的聲音訊息和對白的情況下，
將影片中的視覺成分，如顏色、空間布景、場景、人物表情、動作等用語言加以解釋與描述的技術。

◆我們將在這個活動中邀請舞蹈家與視障者來到現場，
讓孩子分組練習描述舞蹈及動作，由現場的視障者決定是否能夠「知道」孩子們的描述，
讓孩子重新思考「知道」的定義。

★對談者：表演藝術團隊公關 /許芳宜


DAY 2

【今天的主題：為什麼要上學？】

▲今天的目標：認識蘇格拉底「提問的藝術」，培養提問的能力

●活動一：「為什麼我要上學？」

◆「為什麼我要上學？」用說故事的方式作為引導，分組討論的形式，
幫助學生思考學校存在的意義，以及上學真正的意義。

◆ 要如何想「上學」這件事？
奧斯卡柏尼菲，在「為什麼我要上學？」這本兒童哲學繪本裡，
用說故事的方式點出了有幾個值得大人關注的面向。
比如說，有些在學校的老師，總是只對課程進度感到興趣，
至於孩子的腦子裡在想什麼，並不想知道。
如果孩子不斷發問的話，就會影響上課進度，讓老師生氣。
表面上，上學「趕進度」好像有道理，但再想想，學校的主體，
究竟應該是「老師」還是「學生」？也就是說，學校是為了誰而存在的？

◆ 我們是為了讓老師教他想要教的，所以才讓孩子去學校?
還是為了孩子能夠思考他們想要知道的事物，才有學校跟老師？孩子又怎麼想呢?


●活動二：為什麼會有貧窮與飢餓？

◆誰和我們一起看世界:
如果連飯都沒得吃了，我們還應該上學嗎？
我們邀請著名的街頭公益運動發起社會企業「人生百味」和無家者，
透過和無家者面對的對話，重新思考「自我價值」的定義。

◆你有沒有想過，貧窮是怎麼來的，又會到哪裡去？
由三個年輕人發起的「人生百味」，
他們關心在路上撿資源回收的阿公阿嬤、無家可歸的街友、
坐在繁華鬧區街頭兜售口香糖的人，試?將同情心轉換成具體的力量，
延續社會大眾對弱勢族群的支持。


◆透過「人生百味」接觸無家者前，我們和大部分人一樣稱他們為流浪漢、遊民、街友...，
在Google上搜尋街友會跟著出現犯罪、殺人等字眼，
我們可能認為他們是一群不事生產的邊緣者。
但「人生百味」拆解了這些人身上的tag(標籤)或者稱為元素，
您會發現超過七成以上的無家者是有工作的，
您會發現無家者很多的標籤可能在你我身上都有，這可能和我們既有概念是完全不一樣的。
每一個無家者，都是一段故事。

★對談者：人生百味


DAY 3

【今天的主題：為什麼你會愛我？】

▲今天的目標：學習如何「問題化(problematization)」，培養分析的能力

●活動一：「為什麼你會愛我？」

◆「愛」這件似乎極為抽項的概念。

父母跟孩子之間一定要相愛嗎？愛應該是一種身份帶來的義務嗎？
我們常說「警察是人民的保母」，但警察脫掉制服下班以後，
如果在路上看到壞人正在欺負好人，他還應不應該保護好人呢？
還是警察只有穿著制服的時候，才是警察呢？
如果這個壞人，剛好是警察的兒子，那麼這個下班的警察，
應該要扮演爸爸的角色，愛自己的兒子，
還是應該要扮演警察的角色，愛人民呢？

●活動二：為什麼會有國際衝突？

◆誰和我們一起看世界:

1960年代緬甸發生大規模排華事件，讓當時許多緬甸華僑離開緬甸，
其中有一部份的人來到南勢角，開起緬甸風味的餐廳、雜貨店。
如同許多移民聚落的群聚效應，南勢角逐漸成為台灣緬甸華僑移民落腳之處。
這裡也是2013年遠見雜誌選出的「平民英雄百人榜」的「燦爛時光東南亞主題書店」所在地，
我們將邀請他與孩子分享這些緬甸華僑的生命經驗，
透過對話與討論，重新思考「愛」的定義。

◆我們都說戰爭是仇恨造成的，但是由愛組成的家庭，難道就不會有衝突嗎？
衝突一定是不好的嗎？有沒有可能衝突是一件好事呢？

◆和平真的比較好嗎？

◆新北市中和區的南勢角，是緬甸華人在台灣的聚集區，也是「燦爛時光東南亞主題書店」的所在地。
這家店常常高朋滿座、人聲鼎沸，各種膚色人種都有。不知情者以為是咖啡廳，
其實它是一間專為新移民開設的東南亞主題書店，
店內有著印尼、越南、泰國、柬埔寨等多國書籍，不賣書、只借書。
如果你要把這些書帶回家，必須「原價借出（不打折）」，但是還書時，則可領回原價。
「燦爛時光東南亞主題書店」承載的是一個基於「相互理解」有尊嚴的二手書。

★對談者：緬甸華僑.南勢角緬甸華僑聚落文化工作者/ 楊萬利


DAY 4

【今天的主題：為什麼我會存在？】

▲今天的目標：學習「論證(argumentation)」，培養檢視的能力

●活動一：「為什麼我會存在？」

◆「存在是什麼？」從「木偶奇遇記」的童話故事開始，
木偶皮諾丘（Pinocchio）的形體是「被」老木匠蓋比特（Geppetto）所雕刻出來的，
生命則是一位藍色的仙子賦予的，但是皮諾丘忘記一件事，那就是仙子同時告訴他，
如果能證明自己「勇敢、誠實和無私」，
才能變成「真正的」小男孩，所以真正的存在，不能只是形體，必須是一種「價值」，
而這價值只有自己能夠給自己。
就算沒有變成「真正的」小男孩，作為一個木偶，難道皮諾丘對於老木匠來說就不存在嗎？
這麼一想，就不難明白存在的意義，不會只有一個標準答案。


●活動二：為什麼會有難民與移民？

◆誰和我們一起看世界:
我們邀請打造專屬移工的全方位教育平台「移工人生學校」的「One-Forty」的創辦人和移工，
透過和創辦人與移工面對的對話，重新思考「存在」的定義。

◆由一群不到30歲的青年所組成的非營利組織「One-Forty」，成立短短一年，
從開辦第一堂移工課程開始，如今已是台灣少數同時專注在移工培力、移工文化交流的NPO。

◆One-Forty希望改變臺灣人看待移工議題的方式，不被媒體的報導侷限對於移工的印象，
因為移工跟我們一樣都是有血有肉的人，
也有有趣、可愛的性格、感動的故事，讓大家覺得移工議題是很平易近人、很貼近生活、且重要的。​

◆和其他耕耘移工議題的NGO/NPO不同，One-Forty不上街頭，不走傳統的社運路線。
除了移工在台灣承受的壓迫之外，One-Forty看到的，
是台灣的工作及生活結束後，移工回鄉後的人生如何前進。

★對談者：One-Forty 創辦人 / 陳凱翔 與 東南亞移工一起分享他們的生命故事


DAY 5

【今天的主題：人生可不可以要做什麼、就做什麼？】

▲今天的目標：學習如何應用「反思(reflection)」，培養歸納的能力


●活動一：「人生可不可以要做什麼、就做什麼？」

◆從莊子「逍遙遊」的故事中討論一個人可不可以像做什麼，就做什麼。
故事當中，惠子對莊子說：
「我有一棵大樹，人家都叫它臭椿樹。它的樹幹臃腫而不合墨線，它的小枝彎曲而不合規矩，
長在路邊，木匠也不會留意。（這樹就像）現在你的言論，大而無用，大家都會離棄啊。」

但是莊子回答說：
「你難道沒見過野貓和黃鼠狼嗎？牠們卑伏身子，等待出遊的小動物；
東跳西躍，不避高低，往往踏中機關，死於網中。
再看看那耗牛，身體大得像天邊的雲，牠本領很大，但卻連捕鼠也不能。
現在你有這麼一棵大樹，還愁它沒有用處，為何不把它種在寬曠無人的鄉間、廣闊無邊的原野，寫意無憂地在樹旁閒逛，優游自得地在樹下躺臥？它不會受斧頭砍伐，又沒有東西來毀害它，
沒有用處，又有甚麼困苦呢？」

◆「人生可不可以想做什麼就做什麼？」如果你認為這個問題的答案是「不可以」的話，
你可能就是一個謹慎的人。
但是你真的說得出，為什麼我們要謹慎嗎？什麼事情都謹慎小心，步步為營，真的比較為所欲為好嗎？


●活動二：為什麼會有種族歧視與偏見？

◆誰和我們一起看世界:
我們邀請在台的非洲籍朋友，透過和他們面對的對話，重新思考「限制與自由」。

◆黑人牙膏，一個幾十年的老品牌，伴隨著大人小孩的成長。
對我們來說，它只是個牙膏名字，並不會去多想有什麼其他含意，甚至覺得這名字取得很好笑。
但是，表面上看來毫無殺傷力的品牌名稱，實際上，在很多人眼裡，卻帶有點種族歧視的意味。
我們透過分組親自訪談在台灣的非洲裔朋友，重新思考「種族偏見與歧視」。

◆刻板印象常常是我們對應和我們不一樣的人常出現的狀況。

◆他真的跟我們不一樣嗎?你是不是真的知道他是誰?他為什麼變成現在的他?他有夢想嗎?
如果可以改變他想要成為怎麼樣的人?